1。提出问题和文学评论

阶级认同及其形状是分析社会阶层现象的重要方面。但是，与按地位获得的大量研究相比，在国内学术界的相关等级识别研究的积累仍然相对较弱。近年来，相关的阶级身份及其影响因素吸引了学者的注意。遵循西方学者的分析路径，他们逐渐分析了起居空间，生活方式，交流方法，[1]住房，[2]参考组相对剥夺，[3]消费方法[4]等对班级认同的影响。尽管这些研究的重点不同，但毫无疑问，它们对于探索中国社会背景中的阶级认同的形成具有很高的参考意义。应该指出的是，这些研究有进一步加深的空间：现有的研究要么忽略阶级意识的整体文化维度，要么仅专注于部分。从文化的角度来看，仍然缺乏对阶级认同的相对系统的研究。特别是在消费社会到来之后，生活方式和文化消费对阶级认同的影响越来越大。为此，作者打算尝试从阶级认同研究的文化传统开始，结合大陆消费者社会中越来越多的社会品味和生活方式分离，并将布尔迪厄的文化资本理论作为观点，而从理论上讲，从理论上讲，通过在阶级研究中，它将在阶段进行研究，从而在阶段进行逐步研究。

关于班级认同的理论研究始于马克思关于“自由班”和“自我服务班”之间关系的经典讨论。前者是指生产过程中类似阶级的个人和群体。后者是指具有相似客观阶级地位的社会行为者，他们在生产关系中感到不公平，发展阶级意识，然后进行社会抗议和政治运动以寻求自己的阶级利益。因此，可以从客观班级的状态中发展出阶级意识，而客观的班级状态决定了阶级意识。受到这一点的影响，阶级认同研究的核心问题之一在于目标班级状态与主观班级认同之间的关系。

作为阶级认同实证研究的先驱，桑德斯在探索1940年代的层次结构时，重点介绍了阶级状态和班级认同之间的关系，并强调经济因素是班级认同的主要根源。 [5]这一传统在后来的研究人员中一直持续。他们将马克思的阶级地位视为社会经济地位指标的物质基础，例如教育，职业，收入等，并分析了这些指标对主观阶级认同的影响。研究通常认为，尽管班级身份和班级状态指标之间存在非常好的但没有完整的匹配关系。例如，侯鲁（Hou Rui）和特曼（Treman）的研究指出，三个客观班级指标（例如个人教育，家庭收入和父母职业）的结合只能解释美国成人班级身份的19.6％差异。美国人民的主观阶级意识尚未集中在客观阶级的立场上。他们的研究发现，包括亲戚，朋友和邻居在内的人际网络的职业地位对阶级身份的影响与父母的职业的影响相同，并且阶级身份受到他们认识的亲戚，朋友和邻居的阶级地位的影响。 [6]从那时起，研究人员普遍认为，客观类的状态不是影响阶级身份的唯一因素。社会资本（例如亲密的网络和社会流动性）已成为客观的阶级地位，并且通常被用来探索阶级认同的重要变量。

主观类标识和客观班级状态不完全匹配，这表明还有其他因素对阶级身份的形成至关重要。与关注社会资本相比，很少涉及探索文化资本对阶级认同的影响。从理论的角度来看，班级认同研究有两个主要的理论范例。一个是马克思主义的物质决定论，它突出了客观阶级地位在阶级身份或意识上的决定性作用。另一种方法是强调物质和文化。在强调材料的重要性的同时，它突出了文化的独立性，强调了阶级意识形成的文化过程，并将重要性与文化传统，生活方式，消费等的影响有关，对阶级认同的形成。例如，通过研究工人阶级的日常生活方式，汤普森发现，形成的工人阶级通过阶级经验的文化处理形成了自己的阶级意识。强调文化因素在阶级意识形成中的作用。 [7]

从理论上讲，从文化资本的角度来看，关于阶级身份形成的讨论可以追溯到韦伯的地位和群体的概念。韦伯首先指出，在许多情况下，目标阶级和阶级身份的状态是不一致的，并提出了生活方式所代表的商品消费原则以将其划分。地位群体代表共同生活方式的群体，涉及特定的社会声誉和荣誉，并构成了地位群体的基础。生活方式通常构成社会认同和婚姻的基础，与此同时，他们还建立了人工社会排斥机制，不同的生活方式形成了不同的社会界。当人们有类似的生活方式时，他们很容易出现班级认同。柯林斯进一步指出，具有相似文化之首的个体容易建立情感上的私密网络以形成内在群体，但与其他不同文化首都的其他所有者不同，并且内部群体可以发展出不同的层次结构身份。基于马克思的资本和韦伯的地位和团体概念，布迪厄提出了“文化资本”的概念。文化资本是指在上层阶级文化中可以掌握的程度。它可以处于无形的水平，例如对话，举止，艺术品味，优雅的文化活动，休闲文化和上层阶级通常都具有的价值观；它也可以处于物质水平，例如上层阶级通常拥有的家具，艺术品和衣服所显示的口味。人们的生活方式越接近上层阶级，文化资本的越高，而获得的荣誉越高。 [8]

布迪厄认为，文化处于分层状态，这导致某些文化被视为更高，而另一些则被视为较低的状态。因此，诸如服装，休闲活动，音乐，阅读等之类的事情似乎很琐碎，但是人们在这些事情上的文化差异可以发挥区分社会地位和再现现有社会结构的作用。布迪厄将班级分为主导，中间和普通阶层，并将文化利益与相应的阶级联系在一起，这些阶级被分为“法律利益”，“中间品味兴趣”和“大量乐趣”。由于不同的客观班级状态，一个人的不同习惯通常会被塑造出来。当阶级习惯被外部化为实际行动时，它们会形成自己独特的文化和生活方式。不同的文化资本决定了不同阶级的口味，从而构建了不同的阶级身份。具体来说，不同班级的成员总是遵循自己独特的班级角色，并通过选择不同的生活方式来表达自己的班级身份，并展示他们与其他阶级之间的关系和社交距离，进入不同的口味领域。 [9]因此，文化资本是一种具有标记等级的功能的独特资本。特别是，生活方式和文化消费等文化资本是客观阶级地位的指标。简而言之，文化资本对阶级认同的机制在于凝聚力的身份和外部区别。文化资本越高，主观阶级的身份越高。这种内部身份和外部区别的载体是各种表现形式或文化资本的明确指标：物理文化资本，例如艺术品味，休闲文化，举止和举止；客观的文化资本，例如艺术品，餐饮，服装以及需要购买和积累经济资本的各种物品；制度化的文化资本，例如教育和资格。

在实证研究方面，国内消费分层研究结果表明，大陆消费社会正在逐渐形成。例如，Li Peilin和Zhang Yi根据Engel指数将七个消费类班级划分，并且服装，食物，住房，交通，交通，休闲以及休闲和娱乐场所存在差异。 [10]基于国家抽样调查数据，李·库林（Li Chunling）指出，具有较高阶级地位的人更有可能处于消费分层的上层，而较低阶级地位的人更有可能处于较低的消费分层。 [11]消费被视为实践中身份的一个要素，人们的身份越来越多地通过消费来表达和呈现。生活方式和消费等文化资本也已成为解释人们客观地位和主观阶级认同的重要方面。例如，一些研究指出，住房在班级认同中起着非常重要的作用。 [12]一些研究直接指出，不同的消费类别可以更好地表示主观的阶级意识，并且两者之间的相关性达到0.34。 [13]其他研究表明，不同的职业阶层在生活方式上也有明显的差异。客观班级和生活方式之间存在一定程度的相关性，主要反映在优雅的休闲因素和流行的娱乐因素中。 [14]我所在国家的一些学者表明，音乐偏好，餐饮和服装购物场所等生活方式将影响个人与班级的主观认同。 [15]应该指出的是，这些关于班级认同的消费研究的重点是耐用物品，服装，食物，住房，运输等客观物品的消费。但是，从生活方式和休闲的角度，尤其是文化消费的角度来研究班级认同是很少见的，尤其是阅读和听音乐。人们普遍认为，随着大陆材料水平的提高和消费社会的兴起，包括文化消费在内的文化等级制度正在逐渐形成，并且通过文化标准越来越多地建立了社会分层。基于此，作者认为，文化资本对阶级身份的分离功能很可能存在，这意味着文化资本可能会对中国社会背景下的阶级身份产生影响，这也是本文希望探索的主要问题。

2。可变测量和研究假设

（i）可变测量

1。关键自变量

这项研究的主要自变量是客观阶级地位和文化资本。作者打算从以下三个维度来衡量文化资本，以分析文化资本不同维度对阶级身份的影响。

（1）物理，客观和制度化的文化资本

基于物理的文化资本是文化知识，文化技能和文化种植，通过家庭和学校教育将其内部化为个人精神和身体的一部分，并被表现为习惯，爱好，交流方法，运营技能，认知能力，认知判断，乐趣和情感等文化产品。以下内容是通过“您如何评估行为”来衡量的（行为评估的内容包括五个方面：着装，餐饮行为，坐姿，口语风格，说话礼节和对该主题的童年（14岁之前）及其父母对他们如何与人打交道的教育。

客观的文化资本是一种客观化的文化资本。例如书籍，绘画，古董，道具和其他物质文化财富。通过询问“您拥有最多的书”和客观文化资本（计算机，地图，词典，儿童读物等）的库存。

机构文化资本或教育和文化资本主要是通过您接受高等教育来衡量的。

（2）家庭文化资本：艺术培养，家庭文化影响力，文化投资和文化资本

艺术种植文化资本主要与布迪厄提到的内容有关，包括参观艺术展览，参观博物馆和观看戏剧。家庭文化资本主要与父母的文化行为有关，包括父母阅读报纸，撰写文章，听音乐等。文化投资文化资本主要是指该家庭对儿童学校外教育的投资，主要包括参加艺术课，cram学校，兴趣班级等。

除了直接通过教育水平衡量的制度化的文化资本外，上面提到的其他类型的文化资本是简化的变量，所有主要成分方法都用于因子分析。经过varimax旋转后，特征值大于1的5个因素，解释了总差异的总计53.19％，最后总共形成了5个因素。它们是艺术培养因素，家庭文化影响力因素，文化投资因素，客观化的文化资本因素和物理文化资本，主要反映了14岁之前受访者的家庭文化资本。

（3）优雅的休闲文化资本：一种生活方式

生活方式，文化消费以及娱乐和休闲方法等文化分离是文化资本的重要指标。调查询问受访者是否在业余时间或休闲时间进行了以下活动中的活动：在歌剧院或音乐厅观看歌剧，在剧院看歌剧，看戏剧，打保龄球，打保龄球，打高尔夫球，旅行和阅读书籍。这些休闲活动和文化生活方式被认为是中等味道。

2。因变量

班级身份仅指个人对他所居住的社会阶层的主观评估和看法。这主要是通过对受访者的主观评估和选择他们所属的社会阶层来衡量的。身份类的封闭选项设置为：高级，中级，中层，中级，中级，下层和下层，以及受访者本身选择。调查结果表明，有0.3％的人认为自己属于顶部，2.2％的人认为它们属于中产阶级和上层阶级，23.1％的人认为他们属于中产阶级和下层阶级，有50.2％的人认为他们在社会的中层和下层阶级，而24.2％的人认为他们处于最底层。可以看出，大多数人认为他们属于中层和下层阶级。

（ii）研究假设

这项研究的主要假设是，文化资本对阶级认同具有独立的影响，即在控制其他变量（例如客观阶级地位）的条件下，文化资本仍然对主观阶级认同有影响。

首先，教育一直被认为是影响阶级身份的主要变量。尽管随着教育的扩大，教育文凭可能会贬值，这反过来降低了对阶级身份的影响。但是在当今的中国社会中，作者认为教育仍然会对个别阶级的身份产生影响。

假设1：是否受到高等教育的影响，对阶级身份具有统计学上的显着影响。

家庭是社会化的重要场所，通过社会化，可以实现阶级习惯的传播和内在化。通常认为，不同班级的父母具有不同的成长方式。不同阶级的父母拥有的文化资源，文化投资能力，塑造文化氛围和价值观的能力也不同。这些文化社会化阶级差异导致价值内在化的差异，也可能影响他们对自己阶级的判断。

假设2：家庭文化资本对阶级认同具有统计学上的显着影响。

假设2a：物理文化资本对阶级认同具有统计学上的显着影响

假设2b：艺术培养对阶级认同具有统计学上的显着影响

假设2C：文化影响对阶级认同具有统计学上的显着影响

假设2d：文化投资对阶级认同具有统计学上的显着影响

假设2E：客观的文化资本对阶级认同具有统计学上的显着影响

作为生活方式的重要体现，休闲活动必须具有客观阶级地位的基础，因此它们显示出独特的分布。某种类型的休闲活动通常被视为特定社会阶层独有的，例如文化访问被视为中等收入群体文化的一部分。参加休闲活动通常是一种自我表达的形式，即使不是自我表达，也有必要遵守群体规范，以表明您是某个阶级的成员。因此，只要您进行适当的休闲活动，您就可以结识类似的人，而这些具有相同文化生活方式的成员更有可能聚在一起并形成相互认可。

假设3：休闲文化资本对阶级认同具有统计学上的显着影响。

3。数据结果和分析

The author merges the high-level and middle-upper layers into middle-high-level layers, and assigns the value to 4, the middle-level value to 3, the middle-level value to 2, and the bottom-level value to 1. The class identity after assignment is used as the dependent variable, and the equal order logistic regression analysis is performed using gender, age, age square, objective class status, monthly average income logarithm, education and cultural capital,家庭文化资本和休闲文化资本作为自变量。结果如表1所示。

表1文化资本对阶级身份的影响的序数逻辑回归结果（省略）

从表1可以看出，A1模型是一个人口模型，具有性别和年龄，并且具有统计学意义，但是该模型的解释力非常低，伪决定系数仅为1.2％。从模型结果可以看出，男人比女性更有可能将自己归类为社会阶层，并且年龄在倒立的U形关系中以自相同的身份识别。一开始，随着受访者的累积发生率随着年龄的增长而增加了自己的累积发生率比，但是在48岁之后，随着年龄的增长，下层阶级的累积概率变得更大。

模型A2基于模型A1添加了目标类状态变量，并且模型的解释能力显着增强。伪决定系数增加了9.5％，达到10.7％。这表明客观类状态可以解释班级认同的巨大差异。其中，收入变量和班级状态都具有统计学意义，并且回归系数为正。这表明，收入越高，将自己确定为社会较高阶层的累积发生率越大，即收入越高，将自己归类为社会较高阶层的可能性就越大。与社会底部的受访者相比，中层和下层的受访者的累积发生率比中层和高层的受访者属于较高的累积发病率比率更大。从中可以看出，目标类是身份类别的基础。

基于A2模型，A3，A4模型和A5模型分别添加教育，家庭文化资本和休闲文化资本。文化资本变量的添加略微提高了模型的解释力，伪决定系数增加了0.7％。这表明文化资本也是影响主观阶级认同的因素之一。在文化资本变量中，文化影响力，文化投资和客观的文化资本在统计上并不重要，这表明以上三个因素的得分差异不会导致班级认同的差异。假设2C，2D和2E尚未确认。但是，其余的文化资本变量，例如它们是否获得了高等教育，艺术培养因素，物理文化资本以及它们是否具有休闲文化资本，在统计上很重要，并且回归系数都是积极的。具体而言，主观分类为更高阶级的累积发生率大于未接受高等教育的人的累积发生率，因此他们是否接受过高等教育会对班级认同产生重要影响，假设1已得到证实。艺术培养因子的得分越高和物理培养资本因素的得分，将自己置于更高阶段的累积发生率比率就越大。这表明，他们越多地参加童年时期的高质量文化活动，例如访问博物馆，歌剧和其他活动，受访者拥有更好的家庭教育氛围的可能性就越有可能认为他们属于更高的社会，假设2a和2b被证实。一旦在童年中形成的生命味道就被内化了，就很难改变并对阶级认同产生重大影响。主观分类为更高的阶级的累积发生大于主观的阶级。这意味着，参加一些中等味道的文化活动的人越多，例如观看歌剧，戏剧，阅读，打高尔夫球和在业余活动或休闲活动中进行保龄球，可能会将自己视为更高水平的社会中的人们。假设3已得到证实。

通过比较这三个模型，发现在控制其他变量时，目标类的状态始终具有统计意义，并且就解释力而言，目标阶级的地位比文化资本具有更强的解释力。但是，艺术种植，高等教育和休闲文化资本的文化资本因素在班级认同中仍然发挥着重要作用。

4。结论和政策建议

研究班级认同具有重要的实际意义。一方面，主观的班级身份和客观班级位置是否可以互相回响，这是维持在此类系统中合法性的关键。检查阶级身份及其变化条件的分布是掌握社会差异和潜在社会冲突的重要方法； [16]另一方面，阶级身份是客观阶级地位影响人们的社会态度甚至社会行为的重要机制之一。研究通常认为，阶级身份预先确定一个人在社会分层系统中的作用，思想和行动模式，塑造了他的消费模式和对特定社会问题的态度，并且也可能是政治组织和与阶级有关的社会行为的基础。简而言之，班级认同显示了社会分层结构的相对稳定性。

通过研究，发现有关阶级认同的最解释性的是客观班级地位，这与先前研究的结论一致，也证实了马克思主义唯物主义的观点。同时，这项研究的重要发现是，文化资本在阶级认同中起着重要作用，尤其是获得高等教育，艺术培养文化资本因素，物理文化资本以及从事中等级别休闲活动对班级认同的重要影响。具体而言，教育对社会成员的重要性不仅是寻求更好的职业并获得更高的收入，而且还被视为一种文化资本，也可以带来社会利润。教育本身具有很高的价值和声誉。在社会化过程中，逐渐形成了与习惯最紧密联系的个人种植资本，例如个人种植和品味，并且不容易改变。这意味着文化资本可以对阶级认同产生可持续的影响。同时，个人社会化对获得主流社会价值和行为规范具有重要意义，并且也有利于对阶级认同做出理性判断的人们。随着物质生活水平的提高，人们对文化消费逐渐依赖，并且不同的人群形成了不同的生活方式和休闲文化，这在生活方式和品味上造成了差异。这些生活方式的差异会影响阶级认同。总体而言，库存越大，文化资本的质量越高，较高阶级认可的可能性就越大。布迪厄的文化资本具有强大的解释性能力，可以在中国社会的不同群体中进行阶级认同：文化资本可能会通过影响目标班级地位而间接地对阶级认同行动，或者可能对班级认同产生直接影响。

文化资本库存的增加和质量的提高不仅有助于获得班级地位，还有助于主观班级认同结构的稳定性。目前，扩大中等收入群体已成为各个方面建立中等繁荣社会的必然要求。中等收入群体不仅是一个具有中等收入经济的群体，而且还指具有更高文化资本的群体，一定的休闲和文化消费量，稳定而优雅的生活方式以及稳定的自我阶级身份。只有这样的中等收入群体才能在经济和社会稳定中发挥更大的作用。根据研究结论，可以形成以下政策建议：首先，我们必须进一步促进教育的公平性，尤其是高等教育的质量和普及，以便更多的群体可以接受更高的教育，为稳定且合理的层次结构身份生态学奠定了基础；其次，增加对弱势群体的文化供应，增加文化资本中的贫困减轻，减少由于文化资本的质量较小和较低而降低弱势群体的自我隔离，并避免识别极化；第三，为文化资本培养营造一种良好的氛围，鼓励中等质量的文化消费和生活方式，例如主张民族阅读，鼓励文明和向上的生活方式等，鼓励新兴文化产业的发展以及扩大优雅的文化设施的扩大，经济上繁荣的群体的文化需求，以及将经济繁荣的繁荣和精神上的文化和文化化。简而言之，我们应该增加对文化资本的投资，缩小群体之间的文化资本鸿沟，积极发展和传播中等收入群体所拥有的文化资本，形成稳定的等级身份系统，从而促进社会的稳定发展。

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